

Когда была перерезана ленточка и 25 тысяч горожан бросились внутрь, перед их взглядами предстала следующая мощная конструкция:

Автор последнего фото

Добавлю от себя, что ранее Белгород был объявлен территорией без сквернословия
Казалось бы, зачем она нужна? Что заставляет миллиарды людей на протяжении тысяч лет верить во всевозможных божеств и духов?
Я сам прошел через различные стадии религиозности (при этом никогда и ни за что не признавал себя религиозным) от полного атеизма (который тоже является скорее верованием) до состояния в одной из евангелистических сект. Кстати, несмотря на мое враждебное восприятие таковых сейчас, я не считаю это отрицательным опытом, а вовсе даже наоборот - это было интересно и познавательно. Я бы даже сказал, что людям со стойкой психикой - всячески рекомендую :-). Своего рода неформальное ознакомление с христианством, показывающее совсем немало его положительных черт. Между прочим, отучило говорить о вере в бога как о чем-то "глубоко личном и интимном".
Вот и поговорим. Многие весьма умные и уважаемые мною люди нередко высказываются навроде "да нафига она нужна эта вся религия, главное не делать людям плохо, работать на общее благо и жить по совести и тогда все будет ОК". Друзья, вы безусловно правы, но...
Такой подход применим лишь в мире населенном умными и рассудительными людьми. Заметьте, я даже не требую чтобы эти люди были высокоморальны и совестливы - чуть ниже обьясню почему.
Увы, но таких людей - абсолютное меньшинство, не более 5% популяции. Более того, разумные (хотя бы относительно) существа на этой планете почему-то получились жадными, злобными и эгоистичными монстрами. Редкий вид других живых существ убивает особей своего же вида и уж точно ни один не убивает их с таким мастерством, упоением и в таком количестве. Причем мочат друг друга в основном вовсе не тогда, когда им грозит голодная смерть из-за перенаселения и исчерпания ресурсов. Тут какой-то генетический дефект, отсутствие безусловного инстинктивного запрета на убийство особи своего вида. Возможно - это цена разумности?
Чисто с практической точки зрения отдельно взятой особи заповеди типа "не убий", "не укради", "не возжелай жены ближнего своего" являются глупыми и непрактичными. Ведь и ежу понятно, что не взяв по возможности то, что плохо лежит, ты проигрываешь в конкурентной борьбе за ресурсы (будь то еда, шкуры, оружие или деньги) и становишься относительно слабее, уменьшая свои личные шансы на выживание. Если, украв, ты не замочишь при этом обладателя ресурса, ты рискуешь, что он сам придет и заберет свое обратно. Заодно прихватив и твои ресурсы и отобедав тобой. Если не забрать у ближнего его молодую и сочную жену, придется искать себе другую и не факт, что она будет не хуже.
Тогда нафига нужны эти глупые заповеди?
Дело в том, что кроме разумности, т.е. способности к креативности, предвидению и абстрактному мышлению, человек в остальном, заметно уступает другим видам. Он медленно бегает, не обладает врожденной способностью к плаванию, падение с высоты равной его пятикратному росту приводит к смерти - немедленной или от травм в дальнейшем, он не может прыгнуть выше своего же роста и не имеет крепких зубов и когтей. То есть с хищниками он никак не может тягаться. Точно также он никак не может соперничать в выживаемости с теми, кем эти хищники питаются - грызунами и травоядными. Он привередлив в еде - на травяной диете быстро хиреет и мрет; он отвратительно размножается - самки крайне уязвимы и много едят в период беременности, рожают как правило только одного детеныша, который потом исключительно медленно растет и, опять же, крайне уязвим. Детеныши медленно растут у слонов, но и те не такие беспомощые в детстве, да и слона, даже в одиночку, хищнику завалить непросто.
Короче, в одиночку шансов нет абсолютно и хочешь-не хочешь надо кооперироваться. Кто-то более умный чем другие из них придумал каменный нож, топор, копье, освоил огонь. Но истинный гений был тот, кто внушил остальным, что не надо просто отобрать копье у слабого и насадить его на это же копье, а надо или научиться и сделать самому такое же или, если не способен, попросить умелого сделать копье и выменять его на пол-мамонта. То есть, как и любой действительно умный человек он понял жизненную необходимость соблюдения моральнух норм и принципов.Вряд ли тот гений посадил всех в кружок вокруг костра и обьяснил остальным в деталях перспективы сотрудничества и нарисовал светлые горизонты цивилизации. Не поняли бы все равно, тогда умных было не больше чем сейчас. Тот парень придумал первую религию в виде сказки про духов, которые сильнее и быстрее любого хищника и запросто замочат любого несогласного с постулатами. Возможно (и даже скорее всего) он сообразил даже приписать деяниям духов некие природные явления со зрелищными спецэффектами - молния или, там, водопад с радугой и даже, ради пущего эффекта подбил сильнейшего из стаи бросить вызов духам и сбросил его в водопад или оставил на вершине холма во время грозы, поработать громоотводом.
Был ли тот парень, кто придумал религию, чрезвычайно продвинутым в философском плане членом стаи? Ну как бы даже навряд ли, если вдуматься. Для выживания вида человек должен был обладать некоей религиозностью изначально, иначе бы они просто быстро перебили друг друга и потом пали жертвой хищников. Не забыли еще: инстинкта не убивать и помогать друг другу (как у муравьев или антилопы гну) у нас нет. Зато есть воображение и мы можем смертельно бояться несуществующих вещей! Что как нельзя лучше способствует закладыванию религии и слепой веры в наши мозги.
Изначальные модели религии не привели к особому развитию цивилизации. Вот возьмем австралийских аборигенов - со своей верой в духов и отсутствием сколько-нибудь заметных рукотворных святилищ они так и бегают с луками и копьями в набедренных повязках как и 10 000 лет назад (это старейшая цивилизация в мире, если что). Не далеко от них ушли и североамериканские индейцы. Но посмотрите на религиозные системы древних египтян или индейцев майя, древних греков и индусов и, наконец, христиан и становится нетрудно заметить, что именно развитие и усложнение религии и ее системы постулатов толкает развитие цивилизации вперед. Христианская религия настолько продвинута и восхитительна в своем строении, что именно она определяет лицо всей цивилизации (все материальные обьекты этой цивилизации являются порождением христианской культуры). Ее гениальным посылом является принцип "Бог есть любовь" и прочими постулатами (в сущности общими для всех религий) вытекающими именно из этого принципа. То есть христианство построено изначально не на страхе и мистике, а дергает за куда более чувствительные струны, тем самым толкая своих последователей на распространение этой религии из самых благих побуждений. Насколько мне известно это уникально среди всего многообразия религий (хотя я не сильно увлекался этими вопросами).
Опять же, непросто предположить, что автором столь мощной концепции являлась некая гениальная личность или группа личностей в прошлом - мне куда легче согласиться с предпосылкой, что такая концепция занесена извне (или свыше, если хотите).
Все те миллиарды людей, которые в той или иной мере исповедовали различные религии и христианство в частности и соблюдали диктуемые ими постулаты и заповеди, в подавляющем большинстве своем не понимали конечной цели, зачем это нужно. Но в итоге все же это привело к построению весьма и весьма неслабой и даже где-то в чем-то, особенно в последнее время, неплохой цивилизации (при таком-то исходном материале!).
Так что, друзья мои, религия нужна ибо только она позволяет из дикого и жестокого человека вырастить нечто терпимое (исключения в лице умных и высокоморальных но атеистичных читателей лишь подтверждают правило: вас таких - абсолютное меньшинство и вы на толпу никак не повлияете) и его же силами создать нечто прекрасное. Более того, мы как социум с уникальным историческим опытом искоренения одной развитой и сложной религии (далеко не самой ее удачной ветви - православия - правда, почему и поддалась так легко) и замены ее на примитивную и непродуманную - веру в светлое будущее, дедушку Ленина и моральный кодекс строителя коммунизма, наблюдаем каждый день, к чему это привело этот социум. Нравится?
Поэтому, пока эти силы свыше не дали нам новой, более совершенной и продуманной религии вместо христианской (а сами мы, вполне очевидно, не способны придумать что-то лучше чем вера в коммунизм или в чистую прибыль) давайте лучше не будем ее гнобить и говорить что она не нужна, а наоборот поддержим и проследим, чтобы попы не засоряли ее дурацкими бессмысленными ритуалами и не использовали для развода лохов.
Умных людей на этой планете мало, но неумных можно заставить поступать по-человечески только с помощью религии.
Лестница |
Ты -- лестница в большом, туманном доме. Ты устало вьешься вверх средь мягкой темноты: огонь искусственный -- и то ты редко видишь. Но знаю -- ты живешь, ты любишь, ненавидишь, ты бережешь следы бесчисленных шагов: уродливых сапог и легких башмачков, калош воркующих и валенок бесшумных, подошв изношенных, но быстрых, неразумных, широких, добрых ног и узких, злых ступней... О да! Уверен я: в тиши сырых ночей, кряхтя и охая, ты робко оживаешь и вспомнить силишься и точно повторяешь всех слышанных шагов запечатленный звук: прыжки младенчества и палки деда стук, стремительную трель поспешности любовной, дрожь нисходящую отчаянья и ровный шаг равнодушия, шаг немощи скупой, мечтательности шаг, взволнованный, слепой, всегда теряющий две или три ступени, и поступь важную самодовольной лени, и торопливый бег вседневного труда... Не позабудешь ты, я знаю, никогда и звон моих шагов... Как, разве в самом деле они -- веселые -- там некогда звенели? А луч, по косяку взбегающий впотьмах, а шелест шелковый, а поцелуй в дверях? Да, сердце верило, да, было небо сине... Над ручкой медною -- другое имя ныне, и сам скитаюсь я в далекой стороне. Но ты, о лестница, в полночной тишине беседуешь с былым. Твои перила помнят, как я покинул блеск еще манящих комнат и как в последний раз я по тебе сходил, как с осторожностью преступника закрыл одну, другую дверь и в сумрак ночи снежной таинственно ушел -- свободный, безнадежный... 30 июля 1918 Набоков Владимир |